Mansel, Henry Longueville (1820-1871).
Filósofo inglés, nacido en Cosgrove en 1820 y muerto en Londres en 1871. Fue profesor de filosofía moral y metafísica en Oxford de 1859 a 1866. De 1866 a 1868 enseñó historia eclesiástica en "Magdalen College", de Oxford, y en 1868 fue nombrado diácono de la Catedral anglicana de San Pablo, en Londres.
Muy influido por W. Hamilton y V. Cousin, se ocupó de dilucidar la relación entre el significado y la verdad o la falsedad de los juicios. Para ello, distinguió entre el aspecto lógico del juicio y el aspecto psicológico; en el primero, el significado del juicio es primario; en el segundo, se dan a la vez el significado del juicio y su verdad o falsedad. También estudió el papel que desempeña la voluntad en la formación del conocimiento, respecto a lo cual afirmó que es mediante la voluntad cómo se circunscribe el objeto que se aspira a conocer.
En cuanto a la metafísica, Mansel sostuvo que Dios sólo es cognoscible "condicionalmente" y nunca tal y como es en sí mismo. Se pueden usar términos como "bondad", "amor", "saber", etc. para hablar de Dios, pero el significado de los mismos es necesariamente distinto cuando se aplican a Él y cuando se aplican a seres y actos humanos. El uso de estos términos en teología no es ni siquiera analógico, como había sostenido Tomás de Aquino, sino puramente simbólico. La influencia de la "filosofía de lo condicionado" de Hamilton es notable a este respecto en Mansel, si bien difiere de aquél al afirmar que nuestros propios estados anímicos no están limitados por el relativismo que la "filosofía de lo condicionado" postula.
J. S. Mill, que se opuso tanto a Hamilton como a Mansel, afirmó contra este último que el sentido de los términos que se predican de Dios ha de ser el mismo que el que tienen al predicarse de los humanos, pero Mansel no abandonó su posición a pesar de estas críticas, y se limitó a criticar a su vez los planteamientos no sólo teológicos, sino también lógicos de Mill.
La obras fundamentales de este autor son: Prolegomena Logica (1851), The Limits of Religious Thought (1858), The Philosophy of the Conditioned (1866) y un largo artículo para la Encyclopaedia Britannica que fue publicado en volumen aparte con el título Metaphysics, or the Philosophy of Conscieousness (1860).
