Alquié, Ferdinand (1906-1985).
Filósofo francés, nacido en Carcasona en 1906 y fallecido en Montpellier en 1985. Fue profesor en la Facultad de Letras de Montpellier y, desde 1952, en la Sorbona. Sostuvo la imposibilidad de evolución progresiva de la filosofía, lo que no implicaba que las diferentes tentativas filosóficas que se han desplegado en la historia hayan sido inútiles; antes bien, cada una de ellas ha constituido el modo en que un conjunto de circunstancias contribuye a que se produzca el retorno al ser, que se plasma en el filósofo, en el hombre en general, como una permanente nostalgia, por ser este retorno en el fondo un retorno hacia sí mismo. Esta vinculación esencial con el ser es posible porque tal ser no es un mero concepto ni una abstracción, sino la suma de todo lo concreto y viviente, tanto de lo presente como de lo ausente.
Además, Alquié reflexionó sobre el retorno a la eternidad que se manifiesta en el deseo de ella. La eternidad aparece, en primer lugar, como la conciencia de una ausencia, por lo que hay que buscarla en las diversas operaciones de la conciencia en las que se manifiesta tal deseo: en las pasiones, en la memoria, en el hábito, en el remordimiento, en el pensamiento... Concluyó que la eternidad no es algo que esté separado del tiempo, sino algo que el espíritu exige en virtud de la realidad del tiempo.
Junto con estas reflexiones metafísicas, Alquié ha examinado diversos sistemas filosóficos desde el punto de vista del retorno último al ser; especial mención merece el análisis que de este modo llevó a cabo del pensamiento de Descartes: el cogito cartesiano no es, según Alquié, una evidencia o un razonamiento, sino una auténtica "experiencia ontológica".
Sus obras fundamentales son: Notes sur les principes de la philosophie de Descartes (1933), Leçons de philosophie, en dos volúmenes (1939), Le désir d'éternité (1943), La découverte métaphusique de l'homme chez Descartes (1950), La nostalgie de l'etre (1950), Philosophie du surréalisme (1955), Descartes, l'homme el l'oeuvre (1956), L'expérience (1957), Solitude de la raison (1966), La critique kantienne de la métaphysique (1968), Signification de la philosophie (1971), y Le cartésianisme de Malebranche (1974).
