Weisse, Christian Hermann (1801-1866).
Filósofo alemán, máximo defensor del teísmo especulativo, junto con Fichte, Ulrici y Fischer. Fue profesor de Filosofía en la Universidad de Leipzig, su ciudad natal, desde 1828 hasta su muerte.
Aceptando el sistema y el método hegeliano, critica dos puntos de la filosofía de Hegel: 1) el haber excluido de la esfera de la lógica el espacio y el tiempo, y 2) la excesiva valoración de la lógica, poniéndola como principio y condición de la filosofía de lo real, y deduciendo de las formas puras del ser, la realidad misma. Pero como Weisse no cree que se pueda proceder en sentido contrario, deduce que debe de existir una tercera forma de conocimiento, además de la lógica y de la experiencia, en la cual estas dos se compenetren y se alcance la unidad entre el Espíritu y la Naturaleza. Introduce entonces el ultra-positivismo (positives Mehr), que no niega la racionalidad lógica, sino que la trasciende no en irracional o subracional sino en "más que racional". Introduce en este punto el concepto de un Dios libre y creador, cuya función no es ser causa sino condición de la existencia del mundo. En consecuencia, Weisse exige, como cima del sistema, una teología especulativa. La llama "especulativa" para relacionarla con la "filosofía especulativa" hegeliana, como precisión del carácter unitario de aquella actitud intelectual que considera la filosofía no sólo compatible con el dogma, sino también una confirmación del mismo.
Sus obras principales son: Sobre la situación cultural de la ciencia filosófica con particular atención al sistema de Hegel (1828), Sistema de estética (1835), Dogmática filosófica (1855-62, su obra fundamental), La historia evangélica (1838).
