Meliso de Samos (s. VI-V a.C.).
Filósofo griego de la escuela eleática, que vivió en Samos hacia finales del siglo VI y principios del V a.C. Se conservan diez fragmentos de su obra Sobre la naturaleza o sobre el ser, que nos han llegado a través de Simplicio. Tradicionalmente ha sido considerado discípulo y continuador del pensamiento de Parménides, junto con Zenón de Elea; sin embargo, su obra no parece constituir una mera defensa de la filosofía parmenídea, sino una auténtica ampliación original de la misma. El ser, definido por Parménides como increado, imperecedero, continuo, indivisible e inmóvil, es caracterizado por Meliso con dos nuevos atributos: la infinitud y la incorporeidad. Como Parménides, Meliso afirma que el acceso al ser sólo es posible por vía del pensamiento racional; critica las doctrinas pluralistas por estar basadas en un equívoco que contraviene al principio de identidad, equívoco que proviene de la creencia injustificada en la validez del conocimiento empírico o sensible. Los sentidos, según él, son una fuente de conocimiento ilusorio que lleva al hombre a tener una imagen de la realidad como múltiple y contradictoria; los verdaderos atributos del ser sólo pueden aprehenderse por medio de la razón. La insistencia de Meliso en la unidad del ser, en contraste con las escasas referencias a la misma en Parménides, hace que este filósofo marque un nuevo paso en el desarrollo de la doctrina eleática mediante la introducción de problemas e intereses ajenos a su formulación primitiva.
Aristóteles criticó la doctrina de Meliso sobre la eternidad e infinitud del ser y atribuyó su formulación a un error lógico.
