Martínez de Ampiés, Martín (s. XV-XVI).
Noble español. Nacido probablemente en Sos del Rey Católico antes del año 1450, este aragonés de procedencia aristocrática se crió en la villa de Sádaba y, tal vez, fue diputado del reino de Aragón hacia el año 1480. De sus escasos datos biográficos conocidos y de lo que se deduce a partir de la lectura de alguno de sus escritos, se ofrece de Martínez de Ampiés una imagen de orgulloso aristócrata, conocedor de la cultura de Cataluña y fiel vasallo del rey don Fernando el Católico. Participó en las operaciones militares de la guerra de Perpiñán en 1493 cuyo objetivo era la recuperación del Rosellón para el reino de Aragón, y quizá asistió a la jura de la princesa doña Juana y a las cortes de Monzón en 1510. Es inseguro que viajara a Londres en 1511-1512 por orden del rey don Fernando el Católico para realizar una misión diplomática ante Enrique VIII, aunque, gracias a una carta que remitió a su monarca, es posible documentar su participación en una expedición militar a Navarra. Murió en Uncastillo en fecha desconocida, aunque cerca de 1513.
Su relación con el editor alemán Pablo Hurus le permitió participar en un proyecto común de traducciones y ediciones ricamente ilustradas. En 1495 se editó su traducción del Libro de Albeytería, obra escrita por el catalán Manuel Díaz de Calatayud (el texto original se titula Livre de menescalia); al año siguiente apareció su Libro del Anticristo, versión amplificada de los libros xilográficos alemanes que sobre esta materia se habían editado en diversas lenguas (latín, francés e italiano). Su traducción del Viaje de la Tierra Santa de Bernardo de Breidenbach apareció en 1498, precedido de un Tratado de Roma, obra original del propio Martínez de Ampiés; es libro de gran belleza por cuanto la edición zaragozana va acompañada de espléndidas xilografías. Entre sus creaciones figuran además un Triumpho de María y un carmen elegiacum, este último dentro de una edición de las obras de Sedulio que fue publicada en Zaragoza por aquellas fechas. Quizá deban añadirse a este listado otras dos obras más, insertas dentro del volumen que incluye su Libro del Anticristo; éstas son el Libro del judiçio postrimero, que trata de los terroríficos repertorios de señales que seguirán a la venida del Anticristo, y una Declaración del sermón de san Vicente, en la que se realiza un comentario de uno de los sermones apocalípticos del que en su tiempo fue uno de los más obstinados defensores de que la consumación del mundo era inminente. Puede argumentarse que para Martínez de Ampiés la escatología, la exaltación monárquica en la persona de Fernando el Católico, el anhelo de cruzada, el ideal patriótico y la devoción mariana constituyen algunos de los principios básicos de su pensamiento, por otra parte bastante afín a otras muchas mentalidades de su época.
