Geulincx, Arnold (1624-1669).
Filósofo holandés, nacido en Amberes. Enseñó Filosofía en la Universidad de Lovaina, pero abandonó su puesto, quizás por incompatibilidad de sus ideas con el ambiente reinante en la universidad, para retirarse a Leiden, donde se convirtió al calvinismo. Fue profesor de la universidad de aquella ciudad hasta su muerte.
La tesis central del pensamiento de Geulincx es el ocasionalismo. El hombre no conoce cómo su voluntad mueve su cuerpo o las cosas. Él no es autor de sus movimientos, sino simple ocasión de la manifestación de la actividad de Dios. Esta doctrina tiene una clara implicación religiosa: si el hombre no puede conocer las cosas tal y como son en sí mismas, sino como aparecen en su pensamiento, estamos ante un escepticismo místico. El hombre está encerrado en formas de pensamiento cuya verdad no puede comprobar. Para entender la ética de Geulincx es necesario anteponer el principio de que, si bien es cierto que según el ocasionalismo, el espíritu no tiene ninguna efectividad exterior, no niega su actividad innata. Por tanto, el significado de la actuación moral residirá en la intención que anima al hombre en su actuar y no en sus resultados externos, los cuales, sean cuales fueren, no se encuentran bajo el control del ser humano.
Entre sus obras recordamos: Quaestiones quodlibeticae, Logica, Methodus inveniendi argumenta, Tractatus ethicus primus, Physica vera, Metaphysica vera et ad mentem peripateticam y Annotata maiora a los Principios filosóficos de Descartes.
