Gangotena Fernández-Salvador, Alfredo (1904-1944).
Poeta ecuatoriano, nacido en Quito en 1904 y muerto en la misma ciudad en 1944, que es considerado por algunos como el más grande poeta ecuatoriano del siglo XX. Tras la muerte de su padre, viajó con su madre y hermanos a París en 1920. Allí terminó sus estudios en ingeniería, en la Escuela de Minas de Francia. También entró en contacto con intelectuales de primera línea, como Marcel Proust y Jean Cocteau, entre otros. En 1932 regresó a Quito para hacerse cargo de la administración del patrimonio familiar. En la capital de la república ejerció como profesor universitario y perteneció al grupo "América". La mayor parte de sus poemas, que comenzó a publicar en la revista Philosophie, está escrita en francés.
En su producción poética se distinguen dos etapas: una inicial, más sencilla, y otra más rica, elevada y madura, que comienza con la publicación de "L'homme de Truxillo" y "Christophorus", poemas ambos que llamaron la atención de los críticos literarios franceses.
Sus principales obras son: Orogenie (Orogénesis, colección de once poemas publicada en 1928); Absense (Ausencia, 1932, con doce poemas en francés y dos en español). Esta obra volvió a ser editada en 1938, formando parte del libro Nuit (La noche); La tempestad secreta (1940). De Gangotena se ha dicho: "No es un poeta francés ni ecuatoriano, es universal".
Torturado y amenazado durante toda su vida por la enfermedad de la hemofilia, se presentaba como una persona rara y de pocos amigos. Literariamente maduro desde temprana edad, a los veintiocho años era ya un hombre envejecido; un solitario del mundo que en sus versos buscaba siempre a Dios, a través de la grandiosidad cósmica, en una fuerte tensión de "espantos y gozos, de noche y de luz". Sus contemporáneos ni lo entendieron ni lo leyeron, pero las dos ediciones hechas recientemente de sus poemas bajo el título Poesía (Quito, 1956 y Guayaquil, 1978) se agotaron de inmediato. Gangotena se distingue por sus profundos sentimientos de búsqueda religiosa y es su principal característica la densidad conceptual y vivencial.
