Rafael de la Fuente Benavides (1908-1985). La compleja poética de Martín Adán, el místico de la literatura peruana

Rafael de la Fuente Benavides, más conocido por su seudónimo Martín Adán,
es uno de los escritores más singulares y enigmáticos de la literatura
peruana del siglo XX. Su obra poética y ensayística, marcada por un
profundo lirismo, una intensa exploración metafísica y un estilo
vanguardista, lo colocan entre los más destacados intelectuales
hispanoamericanos. Su legado, aunque en gran parte disperso, es objeto
de continua revalorización tanto por su propuesta estética como por su
vida cargada de contradicciones.

Orígenes y contexto histórico

Rafael de la Fuente Benavides nació el 27 de octubre de 1908
en Lima, Perú, en el seno de una familia acomodada. Su padre, Santiago
de la Fuente Santolalla, falleció cuando él tenía tan solo seis años,
hecho que marcaría su infancia. Su madre, Rosa Mercedes Benavides, se
encargó de su crianza en una Lima que vivía un proceso de
transformación sociocultural, aún dominada por los valores oligárquicos
pero agitada por el surgimiento de nuevas ideas políticas y artísticas.

Desde joven demostró una vocación literaria excepcional. Realizó sus estudios escolares en el Colegio Alemán de Lima
entre 1916 y 1926, donde fue alumno de figuras notables como el
gramático Emilio Huidobro y el poeta Alberto Ureta. En 1927 ingresó a
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la más antigua de América, para estudiar Letras y Derecho. Ese mismo año comenzaron a aparecer en la revista Amauta fragmentos de lo que sería su obra fundacional: La casa de cartón, firmados ya con el seudónimo que lo acompañaría toda su vida: Martín Adán.

Logros y contribuciones

La obra de Martín Adán destaca por su originalidad formal y su profundidad temática. Su primera novela, La casa de cartón
(1928), fue un hito en la literatura hispanoamericana por su ruptura
con la narrativa tradicional. Lejos de una estructura convencional, el
texto se construye como una prosa poética,
donde la percepción sensorial y la subjetividad del narrador
adolescente en el balneario de Barranco marcan la pauta estilística.

En el ámbito poético, Adán cultivó
tanto formas métricas clásicas como el verso libre, siempre con una
intensidad filosófica que lo hace inconfundible. Algunos de sus
poemarios más importantes incluyen:

• La rosa de la espinela (1939)

• Travesía de extramares (Sonetos a Chopin) (1950)

• Escrito a ciegas (1961)

• La mano desasida (Canto a Machu Picchu) (1964)

• La piedra absoluta (1966)

• Diario de poeta (1975)

Estas obras abordan temas como la
belleza, la música, la historia precolombina, la identidad y el
misterio del ser, consolidando a Adán como un poeta metafísico y profundamente introspectivo.

En prosa, además de La casa de cartón, publicó el ensayo De lo barroco en el Perú
(1968), tesis doctoral presentada originalmente en 1938. En este texto
analiza la tradición literaria peruana a partir del barroco, vinculando
la estética con la identidad nacional. La obra fue rescatada y
publicada tres décadas después, revelando la visión crítica del autor
sobre la evolución cultural del Perú.

Momentos clave

A lo largo de su vida, Rafael de
la Fuente Benavides atravesó diversas crisis personales y de salud,
muchas de ellas relacionadas con el alcoholismo crónico,
que lo llevó a internamientos prolongados en hospitales psiquiátricos.
Estos períodos, sin embargo, no interrumpieron del todo su producción
literaria, y en algunos casos incluso la favorecieron, como en el caso
de su tesis De lo barroco en el Perú, escrita durante su internamiento en el Hospital Larco Herrera.

Los momentos clave de su vida incluyen:

• 1927-1928: Publicación de fragmentos y luego del libro completo La casa de cartón.

• 1935: Primer internamiento en el Sanatorio de Magdalena.

• 1937-1941: Prolongado internamiento en el Hospital Larco Herrera, durante el cual finaliza su tesis doctoral.

• 1946 y 1961: Obtención del Premio Nacional de Fomento a la Cultura en el área de poesía.

• 1956: Ingreso como miembro de la Academia Peruana de la Lengua.

• 1973-1974: Reconocimiento con el Premio Nacional de Cultura de Literatura.

Relevancia actual

A pesar del carácter hermético de
gran parte de su obra, Martín Adán continúa siendo una figura de enorme
influencia en las letras peruanas. Su compleja combinación de
erudición, misticismo y experimentación formal lo convierten en un
autor difícil de clasificar pero ineludible en cualquier estudio sobre
poesía latinoamericana del siglo XX.

La publicación póstuma de sus obras por Ricardo Silva-Santisteban bajo los títulos Obra poética (1980) y Obras en prosa
(1982) ha permitido que nuevas generaciones de lectores accedan a su
legado. No obstante, gran parte de su producción permanece inédita,
depositada en la Universidad Católica del Perú, lo que constituye una
invitación constante a la exploración de su archivo personal.

Entre sus obras dispersas en revistas y diarios destacan los fragmentos del poema «Aloysius Acker», los estudios Autores del primer siglo de la Literatura Peruana (1939-40), Una primitiva bibliografía amazónica
(1942), el romance «La campana Catalina» y el poemario «Mi Darío»,
evidencias de una obra vasta y multiforme aún por redescubrir en su
totalidad.

El estilo de Adán, que combina el uso de un lenguaje barroco
con imágenes cargadas de simbolismo, representa un punto de encuentro
entre la tradición y la modernidad. Este equilibrio ha sido objeto de
estudio por críticos y poetas que lo consideran un precursor de las
corrientes más modernas de la poesía andina.

Su vida, marcada por la
introspección y el aislamiento, no fue un obstáculo para dejar una
huella indeleble en la literatura. Al contrario, ese retiro del mundo exterior
fue quizás la condición necesaria para que emergiera una de las voces
más auténticas y enigmáticas de la lírica en lengua española.

Bibliografía

• VARGAS DURAND, LUIS, Martín Adán, Lima: Editorial Brasa, 1995.

• WELLER, HUBERT P., Bibliografía analítica y anotada de y sobre Martín Adán (Rafael de la Fuente Benavides) (1927-1974), Lima: Instituto Nacional de Cultura, 1975.