Cannabrava, Euryalo (1908-1981).
Filósofo brasileño, nacido en 1908 en Cataguares (Minas Gerâes), y muerto en 1981. Fue profesor en el Colegio Pedro II de Río de Janeiro.
Él mismo reconoce tres fases principales en su trayectoria filosófica: una primera que califica de "dogmática" (véase dogmatismo), una segunda fase "crítica" y una tercera, culminación de la segunda, denominada "sistemática".
La etapa dogmática se caracteriza por su tendencia hacia una "filosofía concreta", a caballo entre la fenomenología y el existencialismo. La etapa crítica, por el contrario, viene caracterizada por la relevancia del concepto de método, como consecuencia del interés del autor en esta época por la ciencia contemporánea y las corrientes científico-filosóficas imperantes. Según esto, Cannabrava intentó una reducción de la filosofía al método, y del método al lenguaje. Distingue dos tipos fundamentales de método (distinción que había sido previamente establecida por John Dewey): el matemático-formal (íntimamente ligado a la axiomática) y el genético-funcional (relacionado con el inductivismo característico de las ciencias empíricas). Su logro consiste en haber mostrado que el primero es también aplicable a contenidos empíricos, mientras que el segundo puede ser utilizado igualmente por las disciplinas deductivas, sobre todo en lo que toca a la formación de conceptos analíticos. Con ello, Cannabrava pone de manifiesto que ambos tipos de método no son completamente independientes; antes bien, se encuentran íntimamente asociados en el método de la síntesis reflexiva, que permite unificar las nociones de verdad formal y verdad empírica sin recurrir a ningún trascendentalismo o supuesto metafísico no comprobado. Dicho método permite constituir una filosofía científica aplicable a muy diversos dominios (y es aquí donde el autor alcanza su fase sistemática), de la cual serían elementos esenciales los siguientes: la interpretación de los enunciados condicionales como distintos de la relación lógica de implicación, un tratamiento lógico de la relación de inferencia deductiva, el estudio de la función de la hipótesis desde un punto de vista tanto deductivo como inductivo y el establecimiento de un campo común de estudio para ciencias naturales y ciencias sociales.
Entre las obras de este filósofo destacan: Seis temas de espíritu moderno (1941), Descartes y Bergson (1943), Elementos de metodología filosófica (1956), Introducción a la filosofía científica (1956), Ensayos filosóficos (1957), Estética de la crítica (1963) y Teoría de la decisión filosófica (Bases psicológicas de la Matemática, de la Lingüística y de la Teoría del Conocimiento) (1977).
